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Very Good Thank you

基督的患難不需要保羅來補足 ，不然基督的救贖就不是完全的 ，你的信仰是什麼 ？

内地的家人大部分不懂粤语，有中文字幕就好了

陳XX七宗罪： 1. 視會友學生為上位自慰工具，好似依家叫班學生拍片，完全無實用價值，只得賣弄學術，建立自我形象，吹奏自己能力 2. 男女關係界線不清，深宵仍與女會友女學生單獨傾談，毫不忌諱 3. 歧視同志，否定人地性取向，不是加以導引，而是掃地出門，永不超生 4. 自憐演化成攻擊，常常以受害者自居，對上司、堂主任作不合邏輯不乎事實的指控，如控訴救恩堂堂主任眼紅其少年事工 5. 口不擇言，羞辱執事，指斥執事為人渣，但表面卻言聽計從 6. 無事生非，疑心極重，但卻加以幻想作是非傳播，如指控救恩堂執事切下要求他編寫財務建議書來陷害他，使他在執事面前身敗名裂 7. 緊張錢銀，常常借意話牧會及教書工資不夠生活、講員費不足幫補，教會及學院有負於他，對外如不同教牧列舉不值一到講道的教會

多謝戴博士，教導我們不要用神的話去要求/控告別人，乃是我們自己應用神的話去見證神的公義、憐憫和謙卑！

Thank you Rev. Ko for your hard work. May God bless you and we helped in such way to know more about God ‘s wills on us. 🙏🙏

人永遠活在罪惡中，只有 上帝的安排，才是永恆。

聽得好辛苦，聲音好小

好細聲，開喇叭先聽清楚

typology(載體)的 IPA 是 taɪˈpɒləʤi (太.pology)，陳博士發音卻似另一個串法相近的字topology(təˈpɒləʤi：拓.pology)。

耶弗他獻女兒為燔祭 聖經分享 ua-cam.com/video/OIi07GtUBL0/v-deo.html

關於女人可否講道的經文記載在哥林多前書第十四章。從第26節開始，保羅教導有關合宜的應用恩賜， 在26節保羅一開始稱呼的對像是弟兄， 很明顯的接下來這段話是說給弟兄聽的。 在33節保羅說因為上帝不是叫人混亂而是叫人安靜， 從這節經文可以推論出，當時哥林多教會的聚會出現了混亂的狀態， 保羅在此教導他們聚會的次序。 保羅也糾正了他們的另外一個錯誤， 這個錯誤就是，他們禁止女人在會中發言。 保羅在第34節引用了他們的觀點， 他們的觀點是，「34婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的中教會一樣，因為不准她們說話，她們總要順服，正如律法所說的 ，35她們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。」 在使徒行傳第21章20節記載，當時耶路撒冷教會在雅各的領導之下， 遵守律法， 在加拉太書6章12節保羅指出他們遵守律法的原因是怕被逼迫 。 因著耶路撒冷總會遵守律法，因此在當時的眾教會也遵守律法。才會造成在加拉太書第二章所記載的，彼得原本和外邦人一起吃飯，看到從雅各那裡來的人之後，立刻和外邦人隔開的情形。 因著當時的眾教會讓律法主義復闢， 明顯的違反了因信稱義的教義， 因此保羅在加太書3章9節說，凡以行律法為本的都是被咒詛的。 在歌林多前書14章34節保羅所引用的觀點當中，提到女人在會中要閉口不言，是出於律法。 很明顯的是違反了保羅對律法的態度。 保羅告訴別人凡行律法的都是受咒詛，因此不可能再引用律法來禁止女人在會中發言。 保羅在36節反駁了34到35節的論點，指責弟兄們說：上帝的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？ 「豈是單臨到你們嗎？」的「單」字的文法是直接受格 複數 陽性。 很明顯的，36節， 保羅責備的對像是弟兄們。 根據上下文， 由於弟兄不准女人在會中發言，因此保羅責問弟兄，難道上帝的道只是從你們出來嗎？只是單單臨到你們這些弟兄嗎？ 很明顯，保羅是力抗當時教會的陋習， 在37節， 保羅說 若有人 以為自己是先知或是屬靈的，就應該知道我所寫給你們的是主的命令。 也就是說，主的命令是女人可以在會中講道。 但是在38節 保羅也預知，有人不會聽從主的命令， 因此保羅說，若有不知道的，就由他不知道吧。 確實2000年來還是有很多弟兄不知道， 女人可以講道這是主的命令。 另外提摩太前書第二章11節到第12節也提到女人讲道的问题， 這段經文从8节到第15节在讲男人和女人为人处世的原则,以及家庭倫常的關係， 不是在講教會的事奉。 在第11節 「女人要沉靜學道，一味的順服，」 在原文是，「以凡事順服的態度，安靜的學習，」 原文中並沒有提「道」 這個字。 第12節「我不許女人講道,也不許他管轄男人,只要沉靜。」 這裡的 不許女人 講道，的講道是「教導」， 而教導的對象和下文那一個「男人」是共用一個名詞,因此这段经文主要在提醒做妻子的,在家中要尊重丈夫不要训斥丈夫. 在第13节保罗提到亚当和夏娃,在第15节提到生产,从上下文看来保罗在强调了是一个家庭的夫妻关系应有的态度.

可以加上字幕嗎

拖長黎講

I still don’t understand your last point which you accepted as the reasonable explanation. I didn’t hear clearly regarding your explanation of the first part regarding the “insufficiency of Christ suffering” The second part came across clearly though

谢谢戴博士用心的教导，可能是戴着口罩的关系，声音有点小。

Sorry. No sound.

感謝戴博士， 感謝明道社同工們， 願天父堅立您們手所作的聖工☺

💖感謝張博士用心而又精密的分析，讓我們能夠深入理解兩段經文，把握到焦點所在；謝謝您🙏❤️🙏 願事奉繼續得力🙏✝️🙏 又祝您天天充滿喜悦和力量🙏😇🙏

Chapter 12:13 clearly tells that “ Let us hear the conclusion of the whole matter: Fear God, and keep his commandments. For this is the whole duty of man”. This is the focus point of the book of Ecclesiastes.

Why are talking back and forward? So confusing. 1:12 to 2:26 shows 4 examples with structure A-B-a-b.

辛姊妹你應該知道親共都是來自無神論反基督教勢力,任何人聲稱自己係基督徒只要佢幫共產黨工作, 完

抱歉，筆記不能下載，謝謝！

3rd judge is 珊迦, 並不是底波拉

這個問題你應該聼聼

現場錄影閃爍，影片質素有待改善

Are you trying to say that Joseph speaks bad things about the 4 brothers from Bilhah and Zilpah? Hebrew bible said that Joseph was with them and may. To speak bad things about these 4 brothers only. The reason is the next sentence 37:4 said that when his brothers saw that their father loved him more than all brothers, then they hated him. All his brothers can be included jacob’s first wife sons, not just Bilhah and Zilpah. Joseph is a honest person. Later on, the Bible verses described him as a fear of God person, good looking person, and smart person. I think your review comments at the beginning may not appropriate to describe Joseph as a 17 yr old boy. Although 20 years passed, he still set as a honesty talk with his brothers after Jacob passed away.

麻煩高老師回應下

❓❓❓❓❓ 建道神學院高銘謙老師，出youtube, *否定舊約贖罪祭的目的係赦罪*， 這是非常非常危險的言論，因為舊約的贖罪祭係預表新約主耶穌受死，為世人贖罪，主耶穌係新約贖罪祭中的羔羊 因此高老師否定舊约贖罪祭的目的係赦罪，即是高老師也否則主耶穌作為贖罪祭羔羊的散赦罪功能， *即是高老師， 否定了整個聖經信仰核心，主耶穌流血為世人贖罪，這是高老師非常危險的言論*

建道神學院高銘謙老師，在此片發表一個奇怪的論調，他說贖罪祭，不是用來潔淨罪人，他認為贖罪祭只是用來潔淨聖殿。他引用利未記8:15 各位是否同意他獨特的見解? 若贖罪祭主要目的只是潔淨聖所，我認為無須要用血，只要找工業用的消毒藥水，或漂白水，ammonia 氨，等等，就可以達到目的，何必用真血? 按高銘謙的邏輯，贖罪祭與赦罪無相關，主耶穌被釘十架，祂自己成為贖罪祭的祭物，流血祂自已的寶血，去赦免所有人類的罪，主耶穌十字架的流血犧牲，变得毫無意義了。

高老師，請看利未記4:2及4:3, 贖罪祭的目的是與犯罪有相關

現今世界混亂神的道，説什麼堅離地，從而帶動人們走向新方向，我卻說他們堅離道，舉自己的旗號説著神的話語，將神的羊變作自己的羊，聖經教導我們要結的果子那裡去了？

講了這麼多講不到最重要的經文 提摩太前書二章 13 "因為亞當是先被造的，然後才是夏娃" 14 "並且不是亞當受騙，而是那女人受騙、陷在過犯裡" 15 "不過女人如果在自制中持守信仰、愛心、聖潔，就會在生養兒女中得以保全" 又一個原因為甚麼女性不該講道

耶和華保護

忠信人沒有了!

多謝牧師分享詩篇12篇，十分之有用👍👍感謝主🙏🙏我想分享詩篇67篇，感謝主🙏🙏

不好意思要 dislike，聽左一半都係在鎖碎結構背景兜圈,即使加快到1.5倍速先感到正常聆聽速度

Thank you, Andy n Respectful teacher, Prof Cheung.... very clear n reflective

Thank you n may God bless you and your family all the way. Stay calm in the storms

非常有深度的講解，推薦這本查經書，能夠幫助信徒在比較難明白的以西結書中起了導航儀的作用。

張老師 精彩演繹 诗篇46及12篇 正義分析 公義佩答 谢谢 主佑平安!

可惜沒有處理下文2:13-15提及的原因，那裡保羅以夏娃先犯罪作理由，看來有頗多爭議。

太感谢了，❤️有PPT

真希望有字幕

我是一個很蠢又善忘的微小基督徒, 可能年紀大!己 重複聽了四次, 謝謝 你講解 " 我要設立見證人 ,作為對他的救助 " 我将送這節經文給我的朋友仔, 因為這節經文比較少 弟兄姊妹去分享, 多數會分享 哈巴谷書 :無花果樹不發旺......

In tub

戴着口罩讲神的道？

多謝張智聰博士給我們重讀詩篇能增長對詩人的心情理解🙏

楊醫？？

未必有龐大團隊支援製作 字幕